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兴稳法师的博客

只有灭苦,才是修行的主题。

 
 
 

日志

 
 

拣择人间道的修行(二)  

2010-11-12 11:51:48|  分类: 研习佛法理论 |  标签: |举报 |字号 订阅

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四、瞎鳖钻浮木孔的譬喻

《出曜經卷第二》中说:猶如地界水滿其中。東西南北地無空缺處。有一瞎鱉無數千劫不可稱計生長於水。有一薄板縱廣一肘唯有一孔為風所吹。然彼瞎鱉經歷百歲。一舉東看風吹板在南方。云何比丘彼瞎鱉者為值孔不。對曰不也。世尊復經百歲。復得南看風吹板復在西方。云何比丘彼瞎鱉者為值孔不。對曰不也。世尊。如是四方隅角亦復如是。云何比丘彼瞎鱉者會當值孔不乎。對曰不也。世尊。時諸比丘白世尊曰。此瞎鱉身會當與孔相值不耶。世尊告曰。此事極難時乃有相值期耳。受畜生身復難。於此畜生求人復甚難。

佛对比丘说:“譬如在这个地界上有大水充满其中,东西南北四方各地都没有一处是空缺的。有一个瞎眼的老鳖,无数个千劫时间,不可称计的岁月,都生长在这个大水之中。大水面上有一个小小的薄板,长宽只有一肘,这个薄板上面只有一个小孔,能容下鳖头的小孔。这个小小的薄木板,被大风所吹动,在水面上四处的飘荡。水中的瞎鳖,要到每一百年才抬起头来伸向水面。一百年过去了,它浮起来朝向东方一抬头,大风却把薄板吹在了南方。又一百年过去了,它浮起来朝向南方一抬头,大风却把薄板吹在了西方。又一百年过去了,它浮起来朝向西方一抬头,大风却把薄板吹在了北方。又一百年过去了,它浮起来朝向北方一抬头,大风却把薄板吹在了东方。”

佛对比丘说:“比丘!象这种情况,那这个瞎鳖的头,能钻进薄板的小孔中吗?”

比丘回答说:“不能。”

诸比丘就问佛说:“这个瞎鳖,尽其一生到底能不能,把头伸进薄板上面的小孔中呢?”

佛回答比丘说:“这个事是非常困难的,在极少数的情况下,也会有碰巧伸到薄板孔中的时候。”

佛说:“投生做畜生身的,比这个还要难。而投生在人道做人的,比投生做畜生还要难。”

五、需要各各注重自己的本分事

天道的生活偏重于享乐,地狱道的常景偏重于受苦。修罗道虽次于天道乐但也有本界的乐可享,饿鬼道虽次于地狱苦但也有本界苦需受。畜生道与人道中的众生,苦乐较接近,但人道又比畜生道的福报大,也更具有智慧行为。从受用这方面来讲,每一道的众生,都各各受用着自己那一道的苦或乐,各各都有属于自己那一道的法则规矩,基本上是不会乱了界限的。譬如说,天道的乐事不会在地狱道中出现,地狱道的苦境也不会在天道中立足。人道中的创造技术不会在畜生道中长存,畜生道中的个体功能也不会在人道中普及。这就是各各都有自界的法则,各各都有自界的生存方式。虽有互通之点,但必有不同之处。

就修行方面来讲,天道具有神通变化,更加的能看透三世因果及怪异现象,所以他们大可以从神通入手进入修行状态。地狱道的众生,能知罪知苦,更能生起悔恨之心,所以他们大可从忏悔入手进入修行状态。饿鬼道众生要是能认知到福报的重要性,可以从惜福下手进入修行状态。修罗道要是能明白忍辱的重要性,可以从利行下手进入到修行的状态。畜生道要是能体悟到互助的重要性,大可以从友爱入手进入到修行的状态。人道的众生,要是能够看到增长智慧的重要意义,完全可以从智慧入手进入到修行的状态。

既然作为人道中的人,就应当按人道众生的法则办事,按人道众生的方式修行。你没有神通不能去到天上弘法,所以就不要当作自己是大佛大菩萨,妄想为天神们操心。你没有大力不能去到地狱中救苦,所以就不要当作自己是神王鬼主,妄想使地狱众生归投。你没有大勇不能去到修罗、饿鬼道中显威,所以就不要当作自己是圣人,妄想去教化他们。你没有大能不能收服一个小小的畜生,所以就不要当作自己是兽王使者,妄想去感化畜生。你没有大智都不能使别人信服,所以就不要当作自己是好心善意,妄想去度脱他人。

作为人道中的人,你要是有真功夫的话,你的确可以去上天度化天人,下地度化地狱众生,中去度化修罗与饿鬼,当前去度化畜生道与人间道。但根据各界的法则,与人间道修行的本分事来看,显然是你去度化人间道的人,属于更为重要的事。因为近水楼台,你生在人间道,近在人间道,人间道的人们,都在身边了,你不去度化,还要跑到远处干嘛,岂不是舍近求远吗?假设你没本事度化人间道的人,那又凭什么说你有本事度化其他道的众生呢?

修行,你要先修自己,把自己的责任给做好喽。把自己的功夫给做到位,自己没有痛苦与烦恼了,自己没有恶习与业障了,这个才是最重要的。你自己都一团糟,自己都救不了自己,还需要等别人来救,自己都不懂佛法还需要别人来教,自己都没有功德威力,还需要别人来加持,那你怎么能去救别人度化别人,你凭什么说你在度化众生呢?你自己都不持戒,还要去大喊大叫的要求别人持戒,你惭不惭愧啊。你自己都没有禅定,还要恶狠狠的责怪别人不修禅定,你烦不烦烦人啊。你自己都没有智慧,还要大骂别人没有智慧,你讲不讲道理啊。就算你是持了一点戒,打了几天的坐功,念了几篇的经文,持了几个咒语,也有点小聪明。那你要度化别人,你也要有慈悲心是不是?你说话也醇映#">.cla 涯谏腥ザ然蘼抻攵龉恚耍缺旒际mil奈兀你自己都没踊有智慧,还要大骂别人没有智豁狄灿徐技蕀如果胧沟〈厦厦夏耐梢都是咒骂式饱所谓中去梢都是讥讽式饱所谓写罅Σ都是撒泼式饱所谓进缺痉众生还龋开些的好泊加好让Γ耳根能清净些e="3">《出曜經卷第二》中说:猶如地界水滿其中。東西南北地無空缺處。有掖蟀隳鶚凪無數千绞不可稱永中劣腥巳牒G髮毌人≌嬷榈闹∷边嘈劣腥藯壝钜魳愤[戲糞穢病J捨寶女愛念卑禄蚶如棄金器而用瓦盂蚶如棄竛t:服食毒藶轱J捨親舊賢善良醫反從怨憎求藥自療。我哙辛雷鹪捨離大師如來蜕蹼ynt:法我嫡而服魔怨種種惡覺轱K身難得如優曇花。我今已得轱J來難值過優曇花。我今已种悼清淨法寶難得見聞。我今已聞。嬌盲嘀">過"te拇髳汗砣丘白世尊猿硭佛对比丘说:“譬如在这个地界上有大水充满其中,东西南北四方各担ɑ要蛋底运嘉├中劣腥说今狠V醒梆人ξ也吹搅酥笏人寄谜嬲 <宝珠,却只拿水精reitm nt: 32pblank" fuchsia各担ㄋВ那舜Ρ扔鳜念琳嬷榈募坂"/h3> 健好比有人舍弃妙音净迪郑却chaW游戏在粪秽幸桓鲂健好比有人舍离宝女郑却爱念卑禄之趴达L『帽扔腥松崞鹌魃叶猛哂垓繪『帽扔腥松崞nt:,服食毒药e=L『帽扔腥松崂肭子蜕屏家剑炊釉乖髦四抢锴笠┳粤啤N疫彩 styl样子之惮舍离了_bla如来蜕蹼加衝t:法我梢而服用魔怨>修行,你要先修自己,把自己的责任给做好喽。把自己的功夫给做到危松韓><萌缬抨蓟智晃蚁衷谝05"玫金人溃松黹铮世茨逊瓿抨蓟智晃蚁衷谝05正好值遇J来悼清净法宝n><眉徘晃蚁衷谝惨05"玫角?舉=L铁槊す曛涤"><弥要滴夜需05值遇羫e="3">作为人道中的人,你要是有真功夫的话,你的确可以去上天度化天人l上氖倜黤onO氖湃デ不谏絴 <变迁。今天虽们的过错一样荒苣大恶鬼也/sp此 发起n。睦中粮 嵘以歃,顾,所课莳滴蚁氖倜餐分谘拇嗳就士饿轨道="t理由要去造恶n。"3"> f="httreitm c11 nbwp sp;ass="bct ff="hreitm c11 nbwpan> bcm="0"

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