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兴稳法师的博客

只有灭苦,才是修行的主题。

 
 
 

日志

 
 

佛說尸迦羅越六方禮經  

2007-06-26 18:14:57|  分类: 佛教经典原文 |  标签: |举报 |字号 订阅

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佛說尸迦羅越六方禮經

後漢安息國三藏安世高譯

佛 在王舍 國雞山中,時有長者子,名尸迦羅越。早起嚴頭,洗浴著文衣,東向四拜,南向四拜,西向四拜,北向四拜,向天四拜,向地四拜。佛入國分衛遙見之。往到其家問 之。何爲六向拜,此應何法。尸迦羅越言:父在時教我六向拜,不知何應。今父喪亡,不敢於後違之。佛言:父教汝使六向拜,不以身拜。尸迦羅越便長跪言:願佛 爲我解此六向拜意。佛言:聽之內著心中。其有長者黠人能持四戒不犯者。今世爲人所敬,後世生天上。一者不殺諸群生。二者不盜。三者不愛他人婦女。四者不妄 言兩舌。心欲貪婬恚怒愚癡自制勿聽。不能制此四意者,惡名日聞,如月盡時光明稍冥。能自制惡意者,如月初生其光稍明,至十五日盛滿也。

佛言復有六事,錢財日耗減。一者喜飲酒。二者喜博掩。三者喜早臥晚起。四者喜請客,亦欲令人請之。五者喜與惡知識相隨。六者憍慢輕人。犯上頭四惡,復行是六事,妨其善行,亦不得憂治生。錢財日耗減,六向拜當何益乎?

佛言,惡知識有四輩。一者內有怨心,外強爲知識。二者於人前好言語,背後說言惡。三者有急時,於人前愁苦,背後歡喜。四者外於親厚,內興怨謀。善知識亦有四輩。一者外如怨家,內有厚意。二者於人前直諫,於外說人善。三者病瘦縣官爲其征彸憂解之。四者見人貧賤不棄捐。當(當= 常) 念求方便欲富之。惡知識復有四輩:一者難諫曉教之作善故與惡者相隨;二者教之莫與喜酒人爲伴故,與嗜酒人相隨;三者教之自守益更多事;四者教之爲賢者爲友 故與博掩子爲厚。善知識亦有四輩:一者見人貧窮卒乏令治生;二者不與人諍計挍;三者日往消息之;四者坐起當相念。善知識復有四輩:一者爲吏所捕,將歸藏匿 之,於後解決之;二者有病瘦,將歸養視之;三者知识死亡,棺斂視之;四者知識已死,復念其家。善知識復有四輩:一者欲鬪止之;二者欲隨惡知識諫止之;三者 不欲治生勸令治生;四者不喜經道教令喜之。惡知識復有四輩:一者小侵之便大怒;二者有急倩使之不肯行;三者見人有急時避人走;四者見人死亡棄不視。佛言擇 其善者從之,惡者遠離之。我與善知識相隨,自致成佛。

佛言:東向拜者,謂子事父母。當有五事:一者當念治生;二者早起勅令奴婢,時作飯食;三者不益父母憂;四者當念父母恩;五者父母疾,當恐懼求醫師治之。父母視子亦有五事:一者當念令去惡就善;二者當教計書疏;三者當教持經戒;四者當早與娶婦;五者家中所有當給與之。

南向拜者,謂弟子事師。當有五事:一者當敬難(難=歎)之;二者當念其恩;三者所教隨之;四者思念不厭;五者當從後稱譽之。師教弟子亦有五事:一者當令疾知;二者當令勝他人弟子;三者欲令知不忘;四者諸疑難悉爲解說之;五者欲令弟子智慧勝師。

西向拜 者,謂婦事夫。有五事:一者夫從外來,當起迎之;二者夫出不在,當炊蒸掃除待之;三者不得有婬心於外夫,罵言不得還罵作色;四者當用夫教誡,所有什物不得 藏匿;五者夫休息蓋藏乃得臥。夫視婦亦有五事:一者出入當敬於婦;二者飯食之,以時節與衣被;三者當給與金銀珠璣;四者家中所有多少,悉用付之;五者不得 於外邪畜傳御。

北向拜者,謂人視親屬朋友。當有五事:一者見之作罪惡,私住於屏處,諫曉呵止之;二者小有急,當奔趣救護之;三者有私語,不得爲他人說;四者當相敬難(難=歎);五者所有好物,當多少分與之。

向地拜 者,謂大夫視奴客婢使。亦有五事:一者當以時飯食與衣被;二者病瘦當爲呼醫治之;三者不得妄撾捶之;四者有私財物,不得奪之;五者分付之物當使平等。奴客 婢使事大夫亦有五事:一者當早起勿令大夫呼;二者所當作自用心爲之;三者當愛惜大夫物;四者大夫出入當送迎之;五者當稱譽大夫善,不得說其惡。

向 天拜 者,謂人事沙門道士。當用五事:一者以善心向之;二者擇好言與語;三者以身敬之;四者當戀慕之;五者沙門道士人中之雄,當恭敬承事問度世之事。沙門道士當 以六意視凡民:一者教之佈施,不得自慳貪;二者教之持戒,不得自犯;三者教之忍辱,不得自恚怒;四者教之精進,不得自懈慢;五者教人一心,不得自放意;六 者教人黠慧,不得自愚癡。沙門道士教人去惡爲善,開示正道,恩大於父母。如是行之,爲知汝父在時六向拜之教也!何憂不富乎?尸迦羅越即受五戒,作禮而去。

佛說唄偈:

雞鳴當早起,被衣來下床。

澡漱令心淨,兩手奉花香。

佛尊過諸天,鬼神不能當。

低頭遶塔寺,叉手禮十方。

賢者不精進,譬如樹無根。

根斷枝葉落,何時當復連。

採華著日中,能有幾時鮮。

放心自縱意,命過復何言。

人當慮非常,對來無有期。

犯過不自覺,命過爲自欺。

今當入泥犁,何時有出期。

賢者受佛語,持戒慎勿疑。

佛如好華樹,無不愛樂者。

處處人民聞,願使如法王。

過度諸生死,無不解脫者。

戒德可恃怙,福報常隨己。

現法爲人長,終遠三惡道。

戒慎除恐懼,福德三界尊。

鬼神邪毒害,不犯有戒人。

墮俗生世苦,命速如電光。

老病死時至,對來無豪強。

無親可恃怙,無處可隱藏。

天福尚可盡,人命豈久長。

父母家室居,譬如寄客人。

宿命壽以盡,捨故當受新。

各追所作行,無際如車輪。

起滅從罪福,生死十二因。

現身遊免亂,濟育一切人。

慈傷墜衆邪,流沒於深淵。

勉進以六度,修行致自然。

是故稽首禮,歸命天中天。

人身既難得,得人復嗜欲。

食婬於意識,痛想無厭足。

豫種後世栽,歡喜詣地獄。

六情幸完具,何爲自困辱。

一切能正心,三世神吉祥。

不與八難貪,隨行生十方。

所生趣精進,六度爲橋梁。

廣勸無極慧,一切蒙神光。

 

 

 

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