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兴稳法师的博客

只有灭苦,才是修行的主题。

 
 
 

日志

 
 

行善:之行善的目的是什么?  

2007-06-02 17:18:39|  分类: 修行学习应用 |  标签: |举报 |字号 订阅

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行善的目的是什么?

大家都知道说“善有善报”,而行善的目的是为了得到这个善报吗?如果是为了得到眼前善报利益而行善,又觉得有点庸俗,如果不是为了得到善报而去行善行,我想这也不切合实际(要不你就成了佛菩萨了),我们这里说的行善行,是指长期的行善行、一生的行善行、世世的行善行,不是讲特殊情况的偶尔为之。人们行善时总会有所想、有所求的,就是看你所想所求的到底是什么了。有人行善行,是想求得来生富贵、今生的荣华;有人行善行,是为了求神灵保佑合家幸福、感应子孙发达;有人行善行,是想得到别人表扬、求得眼前大众的吹捧;还有些人行善行时,还要求别人做这做那的。象这样的,种种的想法、要求,我们也不能过多的说些批评的言词,毕竟是要鼓励大家行善嘛,不能打击人们行善行的积极性吧!可是我们作为佛教弟子,是要寻求解脱大道的,总不能象以前不学、不信时那样,去贪恋世间些微的小利,而又陷入诱惑的深渊继续沉迷下去呀!我们要把眼光看得再远些,心胸再放宽广些,用学佛法所得到的智慧,端正我们行善行的心态,把我们行善行的目的弄明白了,把这个目的摆得再恰当点。理论说起来很多,我们只选择四点来讲。

一、让大家都得到快乐

听到有人说“把你的快乐告诉朋友,将会得到两份快乐”,这话虽然不错可是总觉得很空洞,也有可能是你在那快乐了而朋友很难过也不一定啊。所以要能真正的,把你所具有的快乐,布施给他人,宁愿自己不享用也要布施给他人,那别人才能真正的体悟到快乐。

人们总是喜欢积累更多的财富,以为很快乐。可是只顾及自己财富的积累,不管别人家的痛苦,甚至是以别人的痛苦来取得自己财富,一直下去贫富的差距越来越大,贫人与富人就有了两种截然不同的心境,富人得意忘形贫人苦大仇深,本来你富你的他贫他的,毫不相干的,可是富人们对贫人的使唤及训斥,使贫人们不得不重视金钱的力量,由于富人们态度强硬瞧不起贫人,又使得贫人们无形中对富人产生了无端的仇视。如此发展下去,矛盾不断的激化,必然产生不稳定的因素,什么吵架打骂都是小意思啦,连绑架杀人都有可能会经常的发生啊。你想一个人自顾自的快乐,还有那么容易吗?如果我们能乐于助人,按自身的能力去帮助需要帮助的人,就算是你很有本事也不去欺负别人,让更多的人都能共同富贵起来,有快乐大家一起追求,人们心连心你帮我我助你,互助互爱其乐融融,就算有少数人贫困一点,他总不会恨到你头上吧!

除了追求财富,还有对名利地位、衣物美食等等欲望的贪求,人们以这些欲望的满足而为快乐。如果大家在达到了心愿,在享受着这些欲望快乐的时候,能想到更多的人、看到更多的人还在忍受痛苦,还在为了最基本的衣食发愁!伸出你的温暖之手吧,拿出你博爱世人的精神吧,你只要稍微的救济一下,让那些缺衣少食的人度过难关,让那些具有真技能的人有位置发展,让那些品行具佳的人得到大众的认可,你只要付出极少的力,就可以使更多的人都快乐起来,为啥不去做?难道就是要不希望别人得到快乐,就是要一个人霸占着快乐吗?

当一个人独享快乐的时候,快乐是寂寞的,你的快乐没人知道,快乐是封闲的,宁愿看着别人受苦也毫不动容,快乐是冰冷的,不肯布施与人,你的快乐又是有限的。如果能在自己具有快乐的同时,也希望大家都能得到快乐,那你的快乐将会变得壮大起来,再用心的去帮助别人使他们也得到快乐,你的快乐将会变得温暖起来,与所有人共同的享用快乐,你的快乐将会变得越来越绵长起来。在我们享受快乐时候是一个乐,而帮助了别人后,我们又产生了自信、欢喜、友爱、满足、平静、安稳,那就不单单的是原来的那一个乐了,而那么多的人在自己的帮助下都得到了快乐,与被帮助的人们共同的享受快乐,快乐就没有界限了,快乐充满着每一个角落,你被快乐包围着,而快乐已融入你的生活,生活的点点滴就都变成是快乐的了。

所以说,一个人自顾自的快乐,那是有限的快乐,如果让所有的人都快乐起来,那才是无限的大乐呢!

二、了却恩怨情仇债

古话说“一将功成万骨枯”,是说明一个大将的功成名就,要有很多人因此而死去,变成了白骨啊。你一个大将的功成名就,得到了富贵荣华威风八面,都是要靠许多士兵与百姓的拥护和支持,是要靠大家的共同努力才成就了你现今的显赫,有许多人为你去艰苦奋战,有许多人因此献出了宝贵的生命,那些死去的人们和侥幸生存下来的人们,没有享受到任何大将的待遇,而你却是名利双收了,显然他们没有你那样的威望,他们看起来是多么的微不足道,可是都实实在在的予你有恩的啊!

我们说机会面前人人平等,可是位置与名额却是有限的啊,即使大家同样的有才能,同样的能干,被录取进岗位只能是有限的几个人,被当选为领导的只能是一两个。也许是你做人太圆滑得到了领导的喜爱,也许是你一时的“历害”抢在了别人的前头,也许是别人太老实人们不吃他那一套,也许是朋友们不肯与你相争,也许是你走了什么好运气,总之名额被你占了位置被你坐了。你达到了你的愿望,发展了你的事业,成就了你的名利,而那些与你一样有才干的人,却长期的默默无闻,争不过你的人却还是在小本经营,曾经让着你、帮助你的朋友,却还是过着普普通通的寻常生活。表面看起来他们是没有你有本事,你是靠着自己的努力打下自己的基业。可是他们这些人也是你成功的助缘,没有他们的存在也许人们根本就看不到你的存在,没有他们的老实也许现在当“老大”的是他们而不是你,没有他们的退让也许你现在还在为衣食温饱而发愁呢!我们在安静的夜晚有没有反省过,他们那些无数的寻常百姓,曾经好心的帮助过我们,无数的普通员工曾经流血流汗,为我们的事业添光添彩,正是有无数的寻常百姓在消费着我们的“产品”(注:产品不专指物品),正是有无数的寻常百姓的牵缠与衬托,才显示出我们的地位与名望啊!

我们为了自己的家庭、为了自己的事业、为了自己的前程,为了吃穿住行,为了达到更好的生活水平,辛苦的努力着,在奋斗的过程中,总是顾及自身的多,顾及别人的少,多多少少的会给别人带来一些负面的影响,有时甚至给人们带来的是更多的伤害。我们在没有觉悟之前,所作所为多半是执著于世间的假相,沉迷在五欲的追求当中,造杀盗淫妄诸业从未停止过,生生世世的恶业积累起来无量无边的多。轮回当中,我们伤害过一些人也帮助过一些人,也有人伤害过我们也有人帮助过我们,我们现在觉悟了,想要行善行,眼光就不能在局限在眼前的得失利益上,要想到反省自己,要想到还人们的恩情,要想到宽恕伤害过我们的人,化解我们与众生之间的怨结,帮助一切需要帮助的人,同时也希望众生都能远离痛苦得到快乐,不再生活在仇恨与怨结的苦难当中!

三、完善自身的道德修养

世间充满着无边的诱惑,我们内心又有着无量的欲求。为了生活得更好一些,为了满足我们的私欲,我们有时候会忘记了道德的规范,忘记了法律的约束,不顾一切地行事,或多或少的就会损害到国家及人民的利益。

在生活中为了自己的前途,同事朋友之间也会有争斗;为了事业的快速发展,欺上瞒下都习以为常了,弄虚作假就象家常便饭;为了个人的成就,排除异己也势在必行,蒙骗大众都毫不心软。有时候,看谁不顺眼就到领导跟前汇报,说人家坏话,造谣生事搬弄是非,巴不得人家马上遭殃,就能看他的笑话幸灾乐祸了。有时候,一有事情就发脾气,怨这个怨那个,打架骂人不留口德,影响别人正常工作。有时候,喜欢占点小便宜,送人家一个几毛钱的东西,下回定要带走几块钱的东西。

在社会这个大环境中生存,所有的人、事、物都在影响着我们,我们天天都能接触到些充满诱惑的东西,而我们内心的欲望又不安份的在那里蠢蠢欲动,外界的引诱加上内心的需求,双方往往是一拍即合,在我们自己还没来得及约束的时候,我们就不知不觉的参与在种种事物当中,而并没有觉得有什么不正常的。慢慢的我们有了很多坏习气,坏习气越来越多越来越重,那么做事就会损害到自身,损害到大众了。

我们现在醒悟了,想改掉这些坏习气,那我们就从做善事开始吧。原本是要骂人打人的,我们忍着气去跟别人说道理;原本是要传播流言蜚语的,我们站稳脚根不随声附和;原本是要搞破坏的,现在我们反而去成人之美;原本是要占别人便宜的,现在我们要去给予别人惠利。恶习不是一天两天形成的,要想改掉很难,而用行善行来改掉恶习效果最显著,善习也不是一时之间就能建立的,我们要下大决心花大力气,把行善行当作大事来做,用我们一生的时间来完成这高尚的使命,用生生世世的努力来成就这美好的理想。

通过长期的行善行,我们的慈悲之心慢慢的滋养壮大;通过时时的存善念,我们对众人友爱之情越发的提高;通过对行善行的体验,我们对真理的感悟有了更准确的理解;通过行善行的快乐,我们的人生充满着积极向上的力量。行善行使我们心胸更加广阔了,待人更友善了,朋友多了遇事也不慌张了;行善行使我们心地清净善良,人前人后都不会损害大众;行善行使我们敦厚纯朴,能尽心的要孝养父母恭敬师长;行善行使我们智慧增长,能对工作积极认真,做事有条有理。天长日久的实践与磨练,我们改正了许多的坏习气,养成了一个好品格,逐渐地完善了我们的道德修养!

四、大众熏修共同成就解脱道

环境能影响人,看看影视作品与媒体报道都是些什么呢,淫秽色情都当成是艺术了,愚昧迷信也能说成是文化。如果我们周围的人们,整天都是吃喝嫖赌打架斗殴,整天都是你争我抢的互相攻击,整天都是金钱至上沉迷享受,那我们的原本纯洁的心灵,也多少都会受到污染。如果我们周围的人们都能乐于助人,没有一个做坏事的,我们自然而然的就会跟着学好。大众的风气好坏,要靠大家共同的努力,而我们也是大众的一份子,我们尽我们自身的力量,先把自己这方面做好了,大家都把自己管好了,合起来就是大家都好了。

还有很多人没有醒悟,而我们先醒悟了,我们自认为自己是好人,那我们就带个头吧,先管好自己不要去犯错误。我们自己做好了,我们再去帮助别人,让大家都理解我们,都能肯定我们的善行,那大家就会跟着我们去做了,不会给我们造成阻碍。我们信佛的佛教弟子,是要修行的,是想要达到圆满解脱的,在修行的过程中,我们不能够脱离这个社会生存,还必须要吃饭穿衣,必须要工作赚钱,必须是跟大众在一起的。即然要在一起生活,肯定就会有磨擦,如何才能避免不必要的烦恼,我们就是要忍让,就是要宽容,就是要去行善行。我们坚持的行善行,多多的去帮助大众,对工作要认真负责,对家人要团结和睦,对朋友要真诚友爱,大家都能互相的理解和支持,人们都能互相帮助和平共处,同修之间也能互相鼓励和加油,这样我们才能更好、更快的修行啊!

我们要修行与解脱,也不是专门说是要自己能解脱就足够了的,还要希望大家一同都能得到解脱,我们也希望亲戚朋友们都能远离痛苦烦恼,出离生死轮回。又因生生世世的投胎转世,我们就有了无数的父母长辈与无数的亲戚朋友,这些亲戚朋友在轮回的转世后,我们不知道他们投胎在何处了,不知他们怎么样了,也许他们正是我们现在的领导,也许正是我们现在的同事,也许正是我们现在的朋友,我们不知道啊!我们修行的大众,要把无量无边的众生,都当作是曾经是亲人朋友般的,去关爱、去度化他们,就算他们过去不是我们的亲人朋友,因为大慈悲心的原故,我们也要去帮助他们、成就他们,希望无量无边的众生都能够,解脱痛苦烦恼,出离生死轮回!

 

 

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