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兴稳法师的博客

只有灭苦,才是修行的主题。

 
 
 

日志

 
 

中阿含業相應品羅云經   

2007-04-19 16:08:36|  分类: 佛教经典原文 |  标签: |举报 |字号 订阅

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中阿含業相應品羅云經

我聞如是

一時。佛遊王舍城。在竹林迦蘭哆園

爾時。尊者羅云亦遊王舍城溫泉林中。於是。世尊過夜平旦。著衣持缽入王舍城而行乞食。乞食已竟。至溫泉林羅云住處。尊者羅云遙見佛來。即便往迎。取佛衣缽。為敷坐具。汲水洗足。佛洗足已。坐羅云座

於是。世尊即取水器。瀉留少水已。問曰。羅云。汝今見我取此水器。瀉留少水耶

羅云答曰。見也。世尊

佛告羅云。我說彼道少。亦復如是。謂知已妄言。不羞不悔。無慚無愧。羅云。彼亦無惡不作。是故。羅云。當作是學。不得戲笑妄言

世尊復取此少水器。盡瀉棄已。問曰。羅云。汝復見我取少水器。盡瀉棄耶

羅云答曰。見也。世尊

佛告羅云。我說彼道盡棄。亦復如是。謂知已妄言。不羞不悔。無慚無愧。羅云。彼亦無惡不作。是故。羅云。當作是學。不得戲笑妄言

世尊復取此空水器。覆著地已。問曰。羅云。汝復見我取空水器。覆著地耶

羅云答曰。見也。世尊

佛告羅云。我說彼道覆。亦復如是。謂知已妄言。不羞不悔。無慚無愧。羅云。彼亦無惡不作。是故羅云。當作是學。不得戲笑妄言

世尊復取此覆水器。發令仰已。問曰。羅云。汝復見我取覆水器。發令仰耶

羅云答曰。見也。世尊

佛告羅云。我說彼道仰。亦復如是。謂知已妄言。不羞不悔。不慚不愧。羅云。彼亦無惡不作。是故。羅云。當作是學。不得戲笑妄言

羅云。猶如王有大象入陣鬥時。用前腳.後腳.尾.骼.脊.脅.項.額.耳.牙。一切皆用。唯護於鼻。象師見已。便作是念。此王大象猶故惜命。所以者何。此王大象入陣鬥時。用前腳.後腳.尾.骼.脊.脅.項.額.耳.牙。一切皆用。唯護於鼻。羅云。若王大象入陣鬥時。用前腳.後腳.尾.骼.脊.脅.項.額.耳.牙.鼻。一切盡用。象師見已。便作是念。此王大象不復惜命。所以者何。此王大象入陣鬥時。用前腳.後腳.尾.骼.脊.脅.項.額.耳.牙.鼻。一切盡用。羅云。若王大象入陣鬥時。用前腳.後腳.尾.骼.脊.脅.項.額.耳.牙.鼻。一切盡用。羅云。我說此王大象入陣鬥時。無惡不作。如是。羅云。謂知已妄言。不羞不悔。無慚無愧。羅云。我說彼亦無惡不作。是故。羅云。當作是學。不得戲笑妄言

於是。世尊即說頌曰

 人犯一法  謂妄言是

 不畏後世  無惡不作

 寧噉鐵丸  其熱如火

 不以犯戒  受世信施

 若畏於苦  不愛念者

 於隱顯處  莫作惡業

 若不善業  已作今作

 終不得脫  亦無避處 

佛說頌已。復問羅云。於意云何。人用鏡為

尊者羅云答曰。世尊。欲觀其面。見淨不淨

如是。羅云。若汝將作身業。即觀彼身業。我將作身業。彼身業為淨。為不淨。為自為。為他。羅云。若觀時則知。我將作身業。彼身業淨。或自為。或為他。不善與苦果受於苦報。羅云。汝當捨彼將作身業。羅云。若觀時則知。我將作身業。彼身業不淨。或自為。或為他。善與樂果受於樂報。羅云。汝當受彼將作身業

羅云。若汝現作身業。即觀此身業。若我現作身業。此身業為淨。為不淨。為自為。為他。羅云。若觀時則知。我現作身業。此身業淨。或自為。或為他。不善與苦果受於苦報。羅云。汝當捨此現作身業。羅云。若觀時則知。我現作身業。此身業不淨。或自為。或為他。善與樂果受於樂報。羅云。汝當受此現作身業

羅云。若汝已作身業。即觀彼身業。若我已作身業。彼身業已過去滅盡變易。為淨。為不淨。為自。或為他。羅云。若觀時則知。我已作身業。彼身業已過去滅盡變易。彼身業淨。或自為。或為他。不善與苦果受於苦報。羅云。汝當詣善知識.梵行人所。彼已作身業。至心發露。應悔過說。慎莫覆藏。更善持護。羅云。若觀時則知。我已作身業。彼身業已過去滅盡變易。彼身業不淨。或自為。或為他。善與樂果受於樂報。羅云。汝當晝夜歡喜。住正念正智。口業亦復如是

羅云。因過去行故。已生意業。即觀彼意業。若因過去行故。已生意業。彼意業為淨。為不淨。為自為。為他。羅云。若觀時則知。因過去行故。已生意業。彼意業已過去滅盡變易。彼意業淨。或自為。或為他。不善與苦果受於苦報。羅云。汝當捨彼過去意業。羅云。若觀時則知。因過去行故。已生意業已過去滅盡變易。彼意業不淨。或自為。或為他。善與樂果受於樂報。羅云。汝當受彼過去意業

羅云。因未來行故。當生意業。即觀彼意業。若因未來行故。當生意業。彼意業為淨。為不淨。為自為。為他。羅云。若觀時則知。因未來行故。當生意業。彼意業淨。或自為。或為他。不善與苦果受於苦報。羅云。汝當捨彼未來意業。羅云。若觀時則知。因未來行故。當生意業。彼意業不淨。或自為。或為他。善與樂果受於樂報。羅云。汝當受彼未來意業

羅云。因現在行故。現生意業。即觀此意業。若因現在行故。現生意業。此意業為淨。為不淨。為自為。為他。羅云。若觀時則知。因現在行故。現生意業。此意業淨。或自為。或為他。不善與苦果受於苦報。羅云。汝當捨此現在意業。羅云。若觀時則知。因現在行故。現生意業。此意業不淨。或自為。或為他。善與樂果受於樂報。羅云。汝當受此現在意業

羅云。若有過去沙門.梵志.身.口.意業。已觀而觀。已淨而淨。彼一切即此身.口.意業。已觀而觀。已淨而淨。羅云。若有未來沙門.梵志。身.口.意業。當觀而觀。當淨而淨。彼一切即此身.口.意業。當觀而觀。當淨而淨。羅云。若有現在沙門.梵志。身.口.意業。現觀而觀。現淨而淨。彼一切即此身.口.意業。現觀而觀。現淨而淨。羅云。汝當如是學。我亦即此身.口.意業。現觀而觀。現淨而淨

於是。世尊復說頌曰

 身業口業  意業羅云

 善不善法  汝應常觀

 知已妄言  羅云莫說

 禿從他活  何可妄言

 覆沙門法  空無真實

 謂說妄言  不護其口

 故不妄言  正覺之子

 是沙門法  羅云當學

 方方豐樂  安隱無怖

 羅云至彼  莫為害他 

佛說如是。尊者羅云及諸比丘聞佛所說。歡喜奉行

羅云經第四竟(一千八百三十二字)

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